Website baru Capoeira Mostra

Sekarang Capoeira Mostra de Solonesse mempunyai website baru dengan alamat http://www.cdoindonesia.com, silahkan dikunjungi

Read more.....

Mostra Untuk Situ Gintung

Pada malam jumat 2 April 2009, di Teater Terbuka ISI Surakarta diadakan sebuah pentas amal untuk pengumpulan dana bagi para korban Situ Gintung. Pada pementasan tersebut terlibat beberapa kelompok dan dan UKM dari ISI Surakarta serta Capoeira Mostra de Solonesse .

Acara tersebut digagas oleh kawan kawan BEM ISI Surakarta. Acara tersebut cukup meriah, didukung oleh penampilan kelompok dari jurusan etnomusikologi, penampilan tari dari jurusan tari, serta grup dangdut dari UKM ISI Surakarta dan Capoeira. Penggalangan dana semacam ini patut diacungi jempol. Kepedulian mereka terhadap sesama merupakan tanda bahwa mereka sebagai mahasiswa tidak hanya mampu berbicara namun juga bertindak dalam rangka membantu sesamanya. Karena sesungguhnya yang dibutuhkan bangsa ini adalah tindakan nyata, bukan hanya kata-kata mengingat saat ini adalah saatnya banyak orang mengumbar kata-kata dan janji. Mereka para mahasiswa ISI Surakarta membantu sesama dengan apa yang mereka bisa, dan sekali lagi itu patut untuk diacungi jempol.

Suatu kebanggaan tersendiri bagi kami untuk ikut berpartisipasi didalam acara tersebut karena diberikan kesempatan untuk bersama mereka membantu sesama. Acara semacam inilah yang sering dilakukan oleh teman-teman dari ISI Surakarta untuk penggalangan dana setiap kali ada musibah, dan tentu saja selalu menggandeng Capoeira Mostra de Solonesse dan teman teman seniman lain untuk ikut berpartisipasi.


foto (situ gintung sebelum bencana) : http://farm4.static.flickr.com/3071/2874629760_0b5577fcd3.jpg?v=0

Read more.....

Jadwal Pendaftaran Anggota Baru

Pendaftaran Anggota Baru Capoeira Mostra de Solonesse

1 April2009 hingga 4 Mei 2009


Pendaftaran di tempat latihan :

Taman Budaya Jawa Tengah di Surakarta
Senin dan Rabu pukul 16.00-18.00

Fakultas Komunikasi dan Informatika Universitas Muhammadiyah Surakarta
Kamis 16.00-18.oo

Lapangan Gedung Pusat ISI Surakarta
Jum'at 16.00-18.00


Contact Person :
Danang KPK : +628562511182

Pendaftaran dapat ditutup sewaktu-waktu apabila kelas sudah penuh

Read more.....

Pentingnya Sebuah Disiplin

Besarnya suatu organisasi ataupun besarnya suatu perusahaan bahkan sebuah negara tidak bisa lepas dari adanya suatu sistem yang bagus. Adapun sistem itu sendiri dirancang adalah untuk mengatur jalannya suatu organisasi, untuk itu mutlak diperlukan suatu sistem yang mengatur. Keberadaan sistem saja tidak cukup, ada satu hal yang sangat penting untuk diperhatikan dan dilaksanakan. DISIPLIN.

Disiplin merupakan perasaan taat dan patuh terhadap nilai-nilai yang dipercaya termasuk melakukan pekerjaan tertentu yang dirasakan menjadi tanggung jawab. Displin diperlukan dalam setiap aspek kehidupan, apapun itu, termasuk pada saat kita berada pada latihan Capoeira. Disiplin dalam sebuah latihan Capoeira tidak selalu diidentikan dengan suatu keadaan yang tegang ataupun terkekang sehingga pada saat latihan tidak merasa rileks.

Disiplin pada saat latihan lebih ditujukan pada konsentrasi, taat peraturan serta tahu dalam menempatkan diri kita. Saat berlatih Capoeira menjadi suatu kebutuhan, maka kita akan merasakan bahwa kita adalah merupakan bagian dari latihan tersebut, sehingga kita juga merasakan bahwa kita berada dalam suatu sistem, yaitu sistem latihan. Keberadaan sistem yang mengatur latihan ditujukan untuk kebaikan kita didalam latihan. Artinya adalah bahwa sistem dalam latihan itu dibuat agar latihan kita menjadi efektif, bisa dipahami dan memberikan kontribusi yang positif dalam diri kita.

Satu lagi yang patut menjadi perhatian kita sebagai bagian dari organisasi yang bernama Capoeira Mostra de Solonesse adalah disiplin dalam menjalankan sistem. Sistem yang dibuat didalam Capoeira Mostra ditujukan untuk kebaikanorganisasi kita itu sendiri. Sistem yang ada dibuat oleh Capoeira Mostra dimana didalamnya termasuk anggota, pengurus dan dewan ditujukan untuk kebaikan Capoeira Mostra juga. Untuk itu marilah kita sebagai bagian dari Capoeira Mostra de Solonesse dengan segera menerapkan displin dalam latihan dan dalam menjalankan sistem agar kita bisa menjadikan Capoeira Mostra de Solonesse lebih baik dan lebih baik lagi.

Salve !!!

by : Dh1k4
1 April 2009 03.35 am

Read more.....

Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado)

Machado (Bimba) dikatakan telah mempunyai dua kelahiran sertifikat, tanggal 1899 dan 1900, masing-masing. 1900 adalah tanggal paling sering digunakan.

Machado merupakan Putra dari Luiz Machado Cândido dan Maria Martinha, Machado dilahirkan di Bairro Engenho Velho, Salvador. Nama panggilan "Bimba" muncul karena adanya bertaruh antara ibunya dan bidan selama kelahiran; ibunya bertaruh bahwa dia akan lahir menjadi seorang gadis dan bidan bertaruh ia akan menjadi anak laki-laki. Setelah ia terlahir, bidan mengatakan ... "it's a boy, look at his bimba" (organ seksual laki-laki).

Dia mulai belajar Capoeira saat ia berumur 12 tahun, dengan Capitão da Companhia Baiana de Navegação dari Estrada das Boiadas di Salvador, yang disebut Bentinho, walaupun pada masa itu Capoeira masih dilarang oleh pemerintah. Nanti dia akan dikenal sebagai salah satu legendaris mendirikan bapak kontemporer Capoeira, sedangkan Vicente Ferreira Pastinha ( "Mestre Pastinha"), ayah dari Capoeira Angola.

Lahirnya Capoeira Regional

Pada umur 18 tahun, Bimba merasa bahwa Capoeira telah kehilangan semua manfaat sebagai seni beladiri dan instrumen perlawanan, menjadi folkloric aktivitas dikurangi menjadi sembilan gerakan. Masa itulah Bimba mulai mengembalikan gerakan dari Capoeira tradisional perkelahian dan ditambahkan gerakan lain dari Afrika melawan gaya yang disebut Batuque - yang ganas jepitan jenis seni beladiri yang dia belajar dari ayahnya (ayahnya adalah seorang juara), serta memperkenalkan sebagai gerakan yang dibuat oleh dirinya sendiri. Ini merupakan awal perkembangan Capoeira Regional.

Pada tahun 1928, sebuah hal baru dalam sejarah Capoeira, serta perubahan dalam cara orang hitam yang tampak pada masyarakat Brazil. Setelah kinerja di istana Bahia dari Gubernur, Juracy Magalhães, Bimba akhirnya berhasil meyakinkan pihak yang berwenang(pemerintah) dari nilai budaya Capoeira, sehingga di akhir 1930an Capoeira diperbolehkan kembali oleh pemerintah sejak tahun 1890.

Bimba mendirikan sekolah Capoeira pertama di tahun 1932, dengan akademis escola de Cultura Regional, di Engenho dari Brotas Salvador, Bahia. Sebelumnya, Capoeira telah dilakukan dan hanya bermain di jalanan. Namun, Capoeira masih sangat diskriminatif terhadap kelas atas oleh masyarakat Brasil. Dalam rangka untuk mengubah reputasi Capoeira dan praktisinya yang secara berbelit-belit, diam-diam dan berbahaya, Bimba menetapkan standar baru untuk seni.

Murid-muridnya harus mengenakan pakaian yang bersih, seragam putih, latihan disiplin, menunjukkan sikap yang baik. Akibatnya, dokter, pengacara, politisi, atas orang-orang kelas menengah, dan perempuan (sebelumnya dilarang) mulai bergabung di Academia Mestre Bimba.

original page http://en.wikipedia.org/wiki/Mestre_Bimba

By Initial D

Read more.....

Forum Mostra Telah Lahir..

Buat Teman teman sekalian, sekarang sudah ada media diskusi bagi teman teman. Silahkan bergabung dan berpartisipasi di forum Capoeira Mostra de Solonesse. Dimana di dalamnya terdapat diskusi berbagai pengetahuan, sejarah dan banyak lagi topik yang berkaitan dengan Capoeira maupun dengan mostra.


Silahkan bergabung dan berpartisipasi di http://forummostra.co.cc , semoga bermanfaat...

Read more.....

Forum Mostra Segera Launching

Bagi kawan kawan Mostra, ada sebuah kabar baru.. akan segera dilaunching Forum Mostra. Bagi teman teman yang ingin berbagi, bertanya maupun berdiskusi bisa masuk ke dalam forumini, tentunya dengan register dulu.

Adanya forum ini bertujuan untuk memberikan wadah bagi kawan kawan Mostra untuk menjalin komunikasi yang lebih baik (buat yang jarang bertemu kaleeee.....), menambah pengetahuan seputar mostra, atupun mengenai Capoeira, baik itu filosofi, lagu, gerakan dallain sebagainya. Untukitu dharapkan kawan kawan semua untuk ikut menhidupkan forum ini untuk kepentingan bersama . Okeh beibeh ? kabeh dho join n urun rembug yo mol....

linknya akan dipasag dan segera menyusul

Read more.....

The Meaning Of Mostra

Mostra yang dulu ,Mostra yang terbentuk awal mula dari sebuah perkumpulan, yang belajar secara otodidak.Itulah sedikit pengetahuan saya tentang mereka, mereka yang dulu, mereka para pendiri mostra, yang sampai sekarang menjadi sebuah organisasi, belajar dari history, belajar dari para pendiri Mostra, dan berusaha memenuhi kekurangan.Itulah Mostra yang sekarang, sebuah kenangan dari pendiri Mostra yang pada saat itu mereka sedang unjuk kebolehan pada sebuah teater di Solo.

Bukti bahwa sejak dari Mostra itu sendiri terbentuk sering digunakan sebagai pertunjukan. hingga sampai saat ini pun Capoeira Mostra sering digunakan untuk pertunjukan. Mulai dari event-event kecil, pertunjukan Kolosal, Teater, dll. sedikit yang saya tahu bahwa Mostra itu sendiri dalam bahasa Brazillian Portugis yang berarti pertunjukan. itulah mengapa Capoeira diSolo itu sendiri dinamakan Capoeira Mostra De Solonesse, yang berarti pertunjukan Capoeira ala wong Solo. Namun bukan berarti bahwa Capoeira diSolo hanya sebagai pertunjukan saja. Kami belajar dari semua aspek budaya dari Capoeira itu sendiri olahraga, beladiri, akrobatik, budaya, musik, dance, gaya hidup, filosofi , seni, persahabatan, dan bahkan kami ingin belajar dari akarnya langsung.



posted by initial D

Read more.....

Peraturan Akademi Mestre Bimba

Terjemahannya kurang lebih seperti ini :

1. Berhenti Merokok
2. Berhenti minum minuman keras, penggunaan minuman keras buruk untuk metabolisme tubuh.
3.Jangan pamerkan kehebatanmu, gunakan itu sebagai upaya untuk mengejutkan (lawan).
4. Hindari percakapan selama latiham, amati dan pelajari dari melihat gerakan gerakan.
5. Selalu berlatihlah "ginga".
6. Berlatih setiap hari gerakan-gerakan dasar.
7. Jangan takut mendekat kepada lawanmu(didalam jogo), semakin kamu dekat semakin banyak yang bisa kamu pelajari.
8. Jagalah badan dalam keadaan rileks
9. Lebih baik jatuh didalam Roda daripada di jalanan.

Mari kita bamdingkan dengan keseharian kita :


1. Lebih dari 60 % cowok di Capoeira Mostra adalah perokok aktif... termasuk instruktur capekkk dech..
2. Masih ada beberapa yang doyan ciuw dan sebangsanya... hehehe... peace..
3. kayaknya yang ini pd jago dech .. hehehe...
4. Selama latihan seringkali kita jadi tukang ngrumpi, penyiar infotainment dsb..
5. Yang satu ini gak masalah deh... tapi kayaknya kurang lamaan dikit.
6. mari menanyajan pada diri masing-masing.
7. Masih ada juga yang nyari aman dengan menjaga jarak terlalu jauh sehingga terkessan tidak mirip sebuah pertarungan. masak kalah sama kethoprak atau wayang orang.
8. masih ada beberapa yang menngalami kekakuan dan rasa tegang saat masuk roda.. nyatai aja lai...
9. Udah ada yang nyoba di jalanan selain si Habib belon ?

mari kita bandingakan dan berinstropeksi diri untuk kebaikan kita bersama dan kemajuan Capoira Mostra de Solonesse.

by : Cak Dh1k4
Photo : Lupa deh dah ber tahun tahun yang lalu.... (stupid author)

Read more.....

Capoeira Sebuah Beladiri dari Brazil

Capoeira adalah senjata orang yang tertindas yang digunakan dalam berbagai bidang kehidupan, hampir sebagian berguna dan sebagian lagi sangat misterius. Capoeira menguasai orang-orang dari perseorangan sampai suku bangsa atau lapisan masyarakat. Capoeira merupakan perpaduan dari tradisi Afrika,adat dan filsafat dan dipengaruhi oleh atmosper Brazil. Capoeira di gunakan dalam upacara keagamaan dan juga dalam permainan. Ini merupakan bentuk meditasi, tarian, pertarungan juga merupakan bentuk hiburan yang merupakan cara untuk melewati waktu.

Dalam tradisi Afrika, Capoeira mengandung bermacam-macam unsur dari seluruh segi kehidupan yang menggabungkan musik, gerakan, keagamaan, kebatinan, sihir, kepraktisan dan analisa. Dalam Capoeira semua konsep ini tidak akan ada tanpa konsep yang lainnya. Jika hanya ada salah satu konsep saja tidak akan cukup dan tidak akan ada artinya. Capoeira adalah tertutup dan terbuka, masuk akal dan tidak masuk akal serta baik dan jahat. Capoeira merupakan bentuk ekspresi yang artisik dari realita. Bagi Capoeirista bahwa realita dan Capoeira bercampur mengalir bersamaan. Capoeirista mempelajari tentang hidup melalui Capoeira dan mempelajari Capoeira melalui hidup. Observasi dan kewaspadaan merupakan hal penting untuk dipelajari. Alam dan semangat manusia merupakan guru yang sangat berharga. Capoeirista yang baik harus mengetahui kedua hal tersebut seperti dia mengenal dirinya dan dia juga harus mengenal dirinya sendiri. Capoeira merupakan kumpulan ketertiban dengan etika dan aturan- aturan yang tidak pernah diciptakan sebelumnya. Seluruh permainan diimprovisasikan pengulangan dari bermacam gerakan-gerakan dan reaksi gerakan-gerakan dari pemain yang lain sebaik apa saja yang dirasakan pemain untuk melakukannya. Capoeira adalah gambaran dari kehidupan.

Capoeira adalah ciri khas Afrika ,dari sinilah Capoeira berasal, budak-budak Afrika yang dibawa ke Brazil oleh bangsa Portugis dari seluruh bagian gurun Sahara yang berada di Afrika. Dimulai dari Kongo, Angola, Namibia, dan bahkan mungkin dari Afrika Selatan dan Monzambik. Bangsa Afrika yang ada di negri ini berasal dari ratusan suku bangsa dan berbicara dalam banyak bahasa meskipun mereka mempunyai bahasa warisan bersama, mereka semua adalah Bantu ( yang berarti orang dalam kebanyakan bahasa Bantu tapi mereka harus menggambarkan suku bangsa yang sangat banyak ). Kesemua suku bangsa ini mempunyai nenek moyang, Mereka berasal sari satu pusat yaitu suku bangsa Afrika yang bermigrasi ke bagian selatan negeri. Selama mereka pergi, mereka menempati daratan dan membentuk bagian-bagian suku bangsa dan membangun tradisi mereka sendiri – meskipun mereka semua memiliki unsur bersama. Sebagai contoh, kata untuk air adalah sama dalam kebanyakan bahasa Bantu. Kepercayaan filosofis, moralitas, dan beberapa tradisi, kosmologis dan sudut pandang dunia juga saling membawa kemiripan.

Budaya milik para budak di Brazil merupakan perpaduan dari kebudayaan yang diwakili oleh para budak. Tentu saja ada banyak juga pengaruh –pengaruh asing terhadap budaya sebagai akibat dari kepemilikan budak bangsa Portugis dan perbudakan pada umumnya. Bahasa Portugis dipaksakan kepada mereka meskipun ada juga bahasa umum agar supaya bangsa Afrika yang berbeda suku bangsa dapat berkomunikasi. Bahasa Portugis juga merupakan manifestasi dari salah satu dasar ideal dalam Capoeira dan dicoba untuk digunakan dalam setiap situasi, sekalipun anda dipaksa secara kasar demi keuntungan terbaik anda. Konfrontasi langsung bukan pilihan yang tepat bagi perlawanan orang tertindas sepanjang lawannya lebih kuat. Ada satu peribahasa dalam Capoeira yang mengatakan : Quem aguenta tempestade e rochedo. Ini berarti Hanya permukaan jurang yang berbadai. Pertarungan dilakukan hanya pada saat anda tidak dapat lagi melarikan diri dan tidak ada pilihan lain. Mestre Cobra Mansa pernah menceritakan sebuah cerita tentang Capoeirista yang hebat yang ditantang langsung oleh empat petarung yang tangguh yang ingin mengetahui sehebat apa Capoeirista itu. Mereka mengikuti Capoeirista menuruni lorong sepanjang malam dan menantangnya. Capoeirista meloncat sambil memalingkan badannya dan lari ke arah lain secepat kakinya membawa dia pergi sebelum mereka mengetahui apa yang telah terjadi. Ini adalah solusi Capoeirista. Capoeira memberikan jalan keluar tanpa kekerasan pada situasi yamg sulit seperti muslihat yang licik dan sebuah jebakan mental.

Beberapa orang mengatakan Capoeira berasal dari tarian bangsa Afrika. Tidak ada aspek perkelahian dalam gerakan tarian sebelum dimodifikasi dalam pencarian kebebasan budak di Brazil. Orang lain memberikan bukti dari upacara perkelahian/tarian yang disebut N’golo yang berasal dari Selatan Angola sebagai bukti bahwa upacara ritual itu benar-benar ada dalam bentuk pertarungan sebelum mencapai Brazil. Banyak tarian bangsa Afrika merupakan tarian peperangan dan saya pernah dengar Capoeira ditunjuk sebagai tarian peperangan juga. Perbudakan di Brazil benar-benar merupakan tambahan bagi kualitas beladiri permainan bagi Capoeira untuk menjadi senjata tetapi kualitas tariannya tidak pernah ditunjukkan atau hilang. Menari adalah suatu penghargaan untuk kesenangan hidup. Tarian juga berguna untuk penyamaran ketika tuan budak datang saat Capoeristas sedang memperdalam seni mereka. Ketika polisi datang seseorang memegang gunga yang menandakan bahaya sudah mendekat dengan memainkan suatu irama (toque) yang disebut cavalaria yang mana menyerupai bunyi dari tapak kuda yang dinaiki polisi. Jadi Capoerista menari dengan senyuman yang berbahaya (licik) diwajahnya. Sejarah/legenda ini mengungkapkan dasar lain Capoeira sekarang yang ideal. Penyamaran merupakan senjata yang berharga dan jika ditekuni, aksi anda tidak akan diketahui oleh musuh anda. Ini juga sangat menyenangkan. Aspek penguatan menunjukkan dedikasi Capoeira pada tradisi dan “sikap yang mengalir” sekali lagi ditunjukkan. Kecantikan adalah pusat dari kehidupan dan Capoeira, apakah artinya hidup tanpa kecantikan ?

Maksud kemenangan dalam Capoeira tidak berdasarkan pada penindasan dari lawan atau kawan anda, meskipun dalam keadaan yang aneh. Kenyataannya tidak ada pemenang ataupun pecundang dalam Capoeira. Barang siapa yang bermain lebih baik dalam roda adalah orang yang bermain lebih bagus ( anggun ), yang memperlihatkan “ malicia” nya melalui muslihat dan tipu daya yang dapat ditunjukan lebih rumit lagi dengan gerakan yang komplek ( jika mereka berada pada konteks yang benar ) dan yang bisa tetap fechado (bertahan) dan tidak memberikan kesempatan kepada orang lain untuk balas menyerang dengan sukses. Jika ada pemenang ( yang bukan benar-benar menang ), adalah orang yang memenangkan hati penonton. Hal ini merupakan persembahan estetis dari bangsa Afrika diberbagai cabang olah raga. Misalnya, sepakbola di negara Afrika dan bola basket di Amerika. Ini sangat penting saat konfrontasi ditinjau dari pandangan dari orang-orang tertindas. Sering, cita-cita kaum Barat yang menguasai tanah dengan mengorbankan keindahan untuk kemenangan tidak dapat dengan mudah untuk memahami konsep ini.

Bagian Capoeira yang utuh adalah musik. Musik menunjukan langkah dan suasana hati dalam pertandingan. Musik biasanya adalah suatu isyarat atau seruan untuk para pemain. Sejarah dan filsafat dipelajari melalui lagu. Malicia dicerminkan melalui bermacam-macam lagu dan improvisasi. Para pemain yang sudah tua hanya memutar dan mengingat saja. Perasaannya dilepaskan dan kemampuan ditunjukan. Instrumen pokok adalah berimbau, yangmana terdiri dari tiga bateria. Berimbau adalah jiwa dari Capoeira dan mempunyai kekuatan magis. Anak kecil tidak diperbolehkan untuk memainkannya karena pernah dikatakan bahwa berimbau dapat mengambil nyawa mereka. Berlawanan dengan Mestre Valmir yang mengatakan pada saya bahwa berimbau harus digunakan secara ekstensif untuk mengekspresikan emosi yang bahkan mustahil untuk dpat diekspresikan. Banyak mitos tentang bagaimana berimbau tercipta (lahir). Seseorang mengatakan tentang seorang gadis muda yang cantik pergi berjalan menuju aliran sungai. Dia bernyanyi dengan merdunya sepanjang perjalanan. Saat dia tiba di sana dia turun minum, tetapi ketika sedang minum beberapa orang jahat membunuhnya dengan memukulnya tepat di leher. Saat dia meninggal tubuhnya berubah menjadi sebuah berimbau : bagian tubuhnya menjadi verga, rambutnya menjadi arami, mulutnya menjadi cabaca, anggota badannya menjadi vaqueta dan caxixi dan jiwanya menjadi indah, musik dukacita. Berimbau menegaskan kembali akar Capoeira bangsa Afrika yang ditemukan di Kongo hingga Afrika Selatan yang menyerupai berimbau. Kekuatan spiritual dari instrumen ini terlihat dalam mitos Zulu yang mengisahkan seperti apa Marimba, musik para dewi, dan terciptalah kwanyama (sebuah instrumen yang membawa kemiripan yang luar biasa pada sebuah berimbau dan dikenal dengan ratusan nama yang berbeda diseluruh Afrika) seperti instrumen musik yang paling pertama dari halauan musik seorang lawan. Musik dan kedamaian menggantikan pengrusakkan dan kekerasan. Berimbau dikatakan melunakkan jiwa dan memberikan kita kedamaian. Musik ini penuh dengan kerinduan akan kampung halaman bangsa Afrika. Ladaianhas, lagu yang dinyanyikan pada permulaan roda, dan juga sebuah ratapan yang sering mengekspresikan kerinduan.

Capoeira dan musiknya adalah satu dan hal yang sama, mereka tidak dapat dipisahkan. Beberapa model Capoeira yang baru menyimpang dari Capoeira tradisional (Angola) tanpa penekanan pada musik. Capoeira benar-benar mempunyai arti yang berbeda dalam konteks ini,

Musik, sebagai seluruh aspek dari Capoeira mencerminkan filosofis dan arti. Meskipun suaranya dapat dihasilkan oleh pemain berimbau yang ahli sangat banyak dan tidak henti-hentinya ditambah dan diimprovisasikan, ada 3 golongan dasar suara atau nada. Nada yang rendah dan suara mendengung yang bukan nada tapi kebalikannya. Nada tinggi dan rendah terlihat berlawanan secara langsung, sekilas untuk menyerang dan bertahan di dalam permainan. Dengan terlihat seperti ruang netral, baik rendah maupun tingginya nada tetapi keduanya diikuti atau tercipta dari dengungan. Hal ini mengandung keduanya pada waktu yang bersamaan. Dapat disamakan dengan ginga yang bersumber pada gerakan penyerangan dan pertahanan tetapi secara serentak menjadi netral. Membuat hal ini berbahaya dan kecurigaan yang berguna dan tidak pernah dipercaya.

Dorongan dari perlawanan dalam Capoeira sangatlah penting. Capoerista mempelajari untuk memainkan gerak ke atas ke bawah dan ke kanan karena kepandaian dalam banyak hal dapat menjadi keuntungan yang sangat besar. Capoerista bisa membingungkan dan mengelabui lawan, menciptakan kesempatan untuk menyerang. Trik untuk tidak dapat dikalahkan saat menyerang dalam posisi ini adalah tidak nyaman sampai Capoerista melakukan latihan memahami tubuh dan pikirannya. Dalam bermacam situasi Capoerista akan memikat lawannya kedalam serangan dengan mengembangkan ilusi yang tidak terlihat. Beberapa penyerangan tidak menghasilkan pemikiran yang maju tetapi lebih banyak menghasilkan pemikiran yang melibatkan kesombongan, ketidaksukaan bermain, percaya diri dan pengetahuan tentang sifat manusia. Serangan selalu terjadi ketika seseorang dalam keadaan lengah dan inilah mengapa Capoerista mengejek dan memikat lawannya menjadi serangan yang sembrono yang selalu memberikan kesempatan untuk mengadakan serangan balik. Capoerista selalu sangat berhati-hati dan akan jarang melancarkan serangan dengan terus menerus tanpa menggunakan pikiran.

Mempraktekkan bermain secara terbalik sebaik memainkan dengan cara yang benar memiliki akar filosofis dalam sudut pandang kosmologis yang dibawa ke Brazil dari suku bangsa Kongo Congo dan Angola Utara. Bakongo percaya di bawah dunia kita ini adalah dunia kematian. Ini sama halnya dengan dunia kita menerima semuanya (berputar). Matahari pergi diantara dua dunia pada setiap putaran hariannya. Saat siang disini berarti malam disana dan demikian sebaliknya. Kepercayaan ini sering direpresentasikan dengan sebuah simbol empat sisi yang menyilang, (tidak mirip) dengan tanda Kristen (+), yang mana tanda ini sering menjadi tanda tanya. Setiap empat titik persilangan merepresentasikan satu dari peristiwa-peristiwa matahari : Matahari terbit, siang, matahari terbenam dan tengah malam. Kalunga adalah yang membagi dunia kehidupan dan dunia kematian. Kalunga adalah Tuhan atau lautan. Silangan ini sering dibuat di atas tanah oleh para Capoeristas untuk meminta perlindungan dari pengganggu, meskipun Kristianitas juga secara perbagian menanggapi silangan ini. Kepercayaan kosmologis Kongo juga memasukkan suatu kepercayaan dalam waktu peredaran dan kontinuitas. Kita hidup dalam masa Tuhan bukan milik kita sendiri. Kita tidak bisa mengharapkan untuk mempunyai kontrol segala yang terjadi di dalam kehidupan kita.

Kita tidak bisa mengontrol semua yang terjadi di dalam dunia, tetapi kita bisa mengontrol badan kita dan emosi kita. Dalam capoeira kita belajar melaksanakan dan ini memberikan kekuatan dan kekuasaan. Untuk bisa mengontrol badanmu dan memahami (kekuatan) yang memerintah ini, kita harus mempraktekkan, mempraktekkan, dan mempraktekkan. Gerakan capoeira menjadi bagian dari kesadaran dan bagian kehidupan kita. Tetapi untuk dapat melakukan gerakan-gerakannya anda harus memahami dan merasakannya. Capoeira memerlukan kekuatan mental yang lebih dari sekedar kekuatan fisik. Ketika anda bermain dalam roda anda harus waspada terhadap gerakan lawan anda. Permainan dalam roda (khususnya di jalan) bisa menjadi sangat berbahaya, semuanya diijinkan. Tidak ada kekerasan di dalam Capoeira tetapi ada kekerasan pada beberapa orang yang bermain Capoeira. Sebagai Capoerista anda harus sangat berhati-hati terhadap semua kemungkinan, jangan pernah mengharap belas kasihan, jangan pernah mempercayai sesuatu hal yang dilakukan orang di dalam roda. Anda harus waspada terhadap gerakan-gerakan lawan dan kemungkinan gerakan selanjutnya yang dilakukan lawan dan semua gerakan yang mungkin anda lakukan untuk merespon lawan. Anda sebaiknya mengetahui bahwa kita bisa saja lolos dari semua gerakan lawan. Capoeira penuh dengan banyak soal dan tanggapan, tantangan dan jawaban, aksi dan reaksi.

Masalah ini menyangkut fisik, mental dan emosional. Ini adalah permainan keseimbangan fisik dan kontrol. Ketika anda dekat dengan seseorang di dalam permainan Capoeira, seseorang tidak harus bergerak jauh atau dengan cepat yang akan berpengaruh kepada orang lain. Meskipun begitu anda bisa bergerak dengan cepat dan dengan arah yang jelas dan bertujuan. Anda tidak boleh ragu-ragu karena tidak ada waktu untuk ini. Permainan ini seperti permainan catur sebab anda akan mencoba untuk mengakali lawan anda untuk berada dalam posisi yang terdesak. Anda mencoba membuat musuh anda kearah tertentu dengan mengacaukan pikirannya atau membingungkannya atau memperdayanya. Capoeira juga merupakan pertarungan emosi. Musuh anda akan berusaha membangkitkan emosi anda yang membuat anda tidak berhati-hati Ia mungkin akan tersenyum atau tertawa dan berlaku seolah tidak ada maksud apa-apa ketika sebenarnya ini adalah alur lain pe8520/nyamaran. Ia akan menanamkan rasa takut dengan mengatakan sesuatu atau melakukan suatu gerakan yang sangat kuat. Ketakutan akan membuat anda tegang dan bergerak dengan terburu-buru, yang akan mengganggu kemampuan dan kewaspadaan anda. Capoerista harus menjaga emosinya untuk tetap tenang dan santai tetapi ia juga mengeluarkan emosinya keluar untuk keuntungan dirinya. Ini sangat bernilai dalam kehidupan pada umumnya. Yang disebut “chamada” adalah ketika pemain memanggil pemain lain dengan salah satu gerakan dari banyaknya gerakan yang ada. Pemain itu akan mendatangi si pemanggil dan mereka bergerak bersama dalam kontak yang dekat. Si pemanggil kemudian akan meneruskan chamada dengan beberapa aksi gerakan dengan maksud untuk menguji kewaspadaan dan kemampuan lawan. Orang yang dipanggil itu dengan segera mengetahui kalau ia dikhianati. Ia juga tahu ini adalah sebuah ujian. Inilah saatnya mengapa menjaga emosi sangat penting.

Bermain dalam roda adalah seperti keadaan tak sadarkan diri. Waktu seolah-olah tidak ada. Anda merasakan hubungan yang sangat dekat dengan orang yang bermain bersama anda, pengaruh-mempengaruhi, menipu dan mencurigai. Anda merasa seperti seorang individual yang kuat dan menjadi bagian dari sebuah kelompok, kelompok yang bernyanyi pada anda, menonton anda, membesarkan hati anda dengan musik dan “axe-nya” (kekuatan hidup). Semua orang menyumbangkan energi dan pengalaman. Ketika bermain, anda tidak memperhatikan ke orang lain selain lawan, tetapi anda bisa mendengar dan merasakan sebagai bagian kelompok. Anda tahu mereka menonton anda dan anda tahu anda menggantungkan energi kehidupan kepada mereka. Ini sangat merasuk dan menentramkan. Anda bisa merasakan kekuatan hidup anda, “axe”(diucapkan: ashay), berdenyut dalam darah anda, dengan hentakan musik dan kata-kata pada lagu-lagu dan gerakan dari pemain lain.
Capoeira tidak dimainkan untuk mencapai beberapa tujuan akhir. Tidak ada gerak maju dari satu tingkatan ke tingkatan lain. Tidak ada tamat sekolah, dirancang untuk membawa anda pada suatu derajat dan membuatnya seperti resmi ketika anda berada pada beberapa pelatihan kursus. Kita bermain Capoeira untuk diri kita sendiri dimana kita bisa mempelajari badan dan pikiran kita. Kita bermain yang akan membuat kita pada keadaan damai dengan diri kita dan kita bisa membentuk kerangka pikiran yang sehat untuk membawanya ke dalam dunia dan melakukan apa saja yang akan kita lakukan. Ini memberikan pada kita kekuatan untuk melakukan banyak hal. Kekuatan ini adalah semangat dan energi yang memenuhi diri kita yang diajarkan oleh Mestre-mestre yang mengajarkan kita dan kepadanya kita mencintai dan menghargainya. Mestre-mestre ini memiliki seorang mestre dan seterusnya. Capoeristas saat ini adalah anak cucu dari Capoeristas sebelumnya yang jaraknya panjang. Semuanya itu adalah leluhur kami dan kami mendapat perlindungan dan bimbingan dari mereka melalui Capoeira. Kami memberi penghormatan dan mengingat mereka melalui Capoeira. Kami membangun komunitas seputar Capoeira yang mendukung kami, dan padanya kami mendukung. Komunitas ini memperluas jangkauan diluar Capoeira roda dan ke dalam masyarakat kami yang padanya kami mengandalkan untuk kekuatan hidup


Original Posted by Initial-D
Source : Still Forget (stupid author)
Picture : google....

Read more.....

Pasca Pemilihan Ketua Umum

Bagaimana nanti kedepannya tentang masa depan Mostra yang masih dalam benak pasca pemilihan ketua umum (1/1/09) mostra dengan terpilihnya saudara Bangun. Untuk itu segenap jajaran pengurus pusat manajemen Mostra menghimbau kepada seluruh anggota Mostra deSolonesse untuk mensukseskan program ketua umum tersebut. Kita bangun bersama untuk masa Mostra.terima kasih

original posted by Initial-D

Read more.....

Daftar Pengurus Capoeira Mostra Periode 2009-2010

Ketua :
Bangun S P

Sekertaris :
Ndaru S
Deny

Bendahara :
Sulistyo D C

Job Manager :
Danang E P

Humas :
Aris (Koordinator)

Read more.....

Contact

Sekretariat : Jln. Pratanggapati VII No. 8 Jebres, Surakarta

Phone : 0271-669448

Mobile : +628562511182

Email :
web admin
admin@capoeiramostra.co.cc

Pengurus :
management@capoeiramostra.co.cc

Job Manager
jobmanager@capoeiramostra.co.cc

Read more.....

Jadwal Latihan

Senin :
16.00-18.00 Taman Budaya Jawa Tengah di Surakarta


Rabu :
16.00-18.00 Taman Budaya Jawa Tengah di Surakarta

Read more.....

Pemilihan Ketua Umum Mostra

Pada Tanggal 1 Januari 2009, bertepatan dengan hari ulang tahun Capoeira Mostra de Solonesse, diadakan pemilihan ketua umum Mostra de Solonesse. Pemilihan ini bertempat di Sekretariat Mostra Jl. Pratanggapati VII No. 8 Jebres, Surakarata.

Pada Pemilihan ini terdapat tiga kandidat, dua diantaranya berasal dari cabang TBS yaitu Bangun dan Deny, sedangkan yang satu lagi berasal dari cabang STM Mikael yaitu Ndaru. Adapun Proses Pemilihan tersebut diketuai oleh Danang Kopok Sebagai ketuai penyelenggara pemilihan ketua umum.

Pada sesi pertama adalah penyampaian program oleh para masing-masing kandidat yang diawali oleh Deny, Ndaru dan kemudian oleh Bangun. Sesi kedua adalah sesi tanya jawab dimana masing masing kandidat diberi pertanyaan dari sejumlah peserta pemilihan tentang program-program mereka serta visi dan misi mostra kedepan. Sesi ketiga, sesi pemungutan suara. Pada sesi ini pemilih sebanyak 16 suara vyang terdiri dari perwakilan cbang Mostra, para kandidat dan Dewan, pada sesi ini pulalah ketegangan para peserta dan para kandidat terlihat, hal ini terjadi karena pada malam itulah masa depan Mostra selama satu tahun kedepan ditentukan. Dan pada akhirnya terpilihlah Bangun si Gebra Dente sebagai Ketua umum Mostra periode 2009-2010.

Berikut hasil dari pemungutan suara yang didapat :

Bangun : 6 Suara
Deny : 5 Suara
Ndaru : 5 Suara

Semoga pemilihan ketua umum Mostra yang baru saja dilakukan mampu membawa mostra lebih baik dan lebih besar kedepannya. Amien

Read more.....